王公廟－XD｜痞客邦

阿育王是孔雀帝國時代最偉大的君主。陀羅笈多•孔雀的孫子，孔雀帝國第三代國王，又稱無憂王。18歲時，被任命為阿般提省總督。後又回到首都華氏城。約公元前273年賓頭娑羅王逝世，阿育王在大臣成護的幫助下，與其兄修私摩爭奪王位取勝。約公元前269年阿育王即位後，向外擴張。約公元前262年，開始大舉進犯南印度的羯陵伽。據銘文記載，在其當政第8年（約前261），羯陵伽國被徵服；有15萬人被俘，10萬人被殺，死傷數十萬。繼而，除邁索爾地區外，統一印度全境。他大力弘揚佛教，宣揚仁愛和慈悲，鼓吹宗教寬容和容忍，要人們尊重他人教派，還大力倡導非暴力。其統治時期成為古代印度史上空前強盛時代。

阿育王最初據說是個窮凶極惡的暴君，為奪得帝位，竟誅殺了99個兄弟。他還專門挑選最凶惡的人設立“人間地獄”，的教徒，為佛教的傳播做出了極大的貢獻。他在刻于岩石上的第十三條敕令中這樣寫道：15萬人作為俘虜被帶走，十萬人被殺死，許多倍于這個數字的人死去。…任意殘害人民。在徵服南印的羯陵伽國時，阿育王擄走15萬人，戰場上殺死10萬人，還有若干倍于此的人死亡。這次戰爭後，阿育王良心受到責備，產生了悔恨和悲憫之情。他下令將所有俘虜釋放，並發布了一封表示懺悔的文書，之後穿上僧袍，皈依了佛教，成了一名虔誠…為諸神所愛的羯陵伽的徵服者，現感到很懊悔，感到深深的悲傷和悔恨，因為徵服一個以前未被徵服過的民族，包含著屠殺、死亡和放逐。……即使那些躲過災難的人也由于他們始終熱愛的朋友、熟人、同伴和親屬所遭到的不幸而極度痛苦。因之，所有的人都承受著不幸，而這，使國王的心情十分沈重。這與其說是懺悔，不如說是為了適應形勢的需要。阿育王的統治政策確有改變，即由暴力轉為精神徵服，宣揚仁愛與慈悲，主張宗教寬容，不許各教派互相攻擊，他曾明確地說，他關心的不是臣民信仰什麼，而是他們的行為和態度。他宣揚非暴力，要求不殺生，甚至規定王室生活應吃素等。阿育王還倡導公益事業，如修路、種樹、掘井、建亭等，以利行旅之便。他還改善醫治病人的設備，並派官員詢察民眾疾苦。阿育王是古代有名的勤于政事的帝王，據說他甚至連上廁所的時間也舍不得浪費，仍讓報告者向他報告國事。為了紀念他的威望，他仿效波斯的統治者，將自己的敕令刻在岩石、山洞和專門建造的柱子上。這些敕命與其說是正式法令，不如說是具有國家訓誡的性質。它們的共同特點是，告誡人們發揚偉的美德〞〞朴素、同情、相互寬容和尊重各類生命。阿育王沙石柱，是古印度建筑藝術的重要遺跡。這些石柱均用整塊石頭打鑿而成，高達40多英尺，最重的達50噸左右，是波斯的鍾形柱頭，上有動物造型，柱上刻有百姓應該遵守的宗教法規。除奔馬、瘤牛、大象等造型的柱頭外，最翍名的是薩爾納玆大石柱，其柱頭的四個背對背蹲踞著的獅子，栩栩如生，雄勁有力，象徵著帝王的權威。